當生活百無聊賴之際，你也許會閉眼沉思，用自己的閑情逸致去欣賞人生👨、品味生活；又或許，你會抒發感慨，用語言詮釋你對人生、對世界的獨特見解👨🏼🎨；而我🛀🏼，就在這個微風輕拂的午後，於綠蔭之下，稱量古代哲人靈魂的質量：孔夫子，100千克，身體裏飽含儒家思想🧛🏼♂️，成為之後幾千年中華文化中封建王朝的正統🐀🤦🏽♀️；荷馬👨🎓，90千克🚴🏿♀️🦞，無論是《伊利亞特》還是《奧德賽》，又或是舉世聞名的《荷馬史詩》🪿，都在一定程度上闡釋了西方哲學；柏拉圖𓀄，80千克🏹，肩負著客觀唯心主義的核心理論🧑💼；亞裏士多德，80千克🤞🏿，這本百科全書過於厚重，承載著古代西方文明的興盛……提此，“古代希臘三賢”就只剩下蘇格拉底⌨️，我該如何定義他靈魂的質量呢🧑🏿💼？他一生有什麽著作成就👳🏽♀️？或是什麽偉大發明？他什麽都沒有，他出身貧寒，依靠學生奉獻維持生計，最後被判服毒而死，沒有留下任何作品，人們只能通過柏拉圖的《柏拉圖對話錄》了解他。他一生碌碌無為？可為什麽任何人對這個名字如此熟悉呢？於是，他謎一般的人生吸引著我👨🏿💼🦻，走近蘇格拉底，走進一莊任思想自由翱翔的殿堂！
蘇格拉底，古希臘著名的思想家👇、哲學家、教育家，與他的學生柏拉圖⚡️，以及柏拉圖的學生亞裏士多德並稱為“古代希臘三賢”，西方哲學的奠基者……蘇格拉底一生致力於宣揚哲學，崇尚知識即美德💇🏿♂️。他說自己是無知的🏄🏼。為何無知🔓？物質在何處？--沒有真正地了解自己--沒有過上一種省察的、哲學的生活🤚。為何要了解自己？--世界有真理，這真理在你之中🧑🏼🍳！這就和中國古代孔子的“吾日三省吾身”相類似，時刻省察自己，時刻發現自己，時刻了解自己🐄。於是，不管你是想努力改進🐱，還是想完善理性自我🚶🏻♂️，你最終都要做的事，就是問自己“為什麽？”👩🏽🎨。
那麽，如何才是過省察的生活呢？人的無知在於他無時無刻都在想著了解世界，卻未曾想過了解自己🎱。誠然，相對世界而言🧪🧑🏿🎨，人自己太渺小，太微弱，就像汪洋大海中的一滴水🙍🏼♂️，但同樣是這一滴滴水🤏🏼，匯聚成整個海洋；人的確渺小😵，但眾多的人🙉，最終改變了世界，改變了自然🖇，改變了眼前的一切。由此觀之，了解客觀的世界，相對於了解主觀的自己，便容易了許多。這樣說來🪸🧑🏼🎄，無知的人無知在何處🧏🏽♂️？--無知在沒有真正的了解自己--無知在沒有過上一種省察的生活！--這是一種不智慧的做法。
而智慧與否，既與無知相對，又與無知同出一門--誰明白就智慧而言💯，他實在不算什麽，誰就最有智慧！智慧這個範疇太大，相對而言，人是“無知”的，人不可能達至“智慧”🤷，但並不說明追求智慧是毫無意義的🗝，它帶給人一種信仰，一種追求，一種積極進取、省察自己的生活🧵。正如人不可能盡善盡美，但需要有一顆追求完美的心🪺，這顆心也許並不能真正使你變得完美，但它會給你一種永不墮落的信仰👩❤️💋👩。因而😶🌫️，努力去達到一種實際上不可企及的目標是有益的。追求智慧這個不可企及的目標，而且過省察的生活，而不是追逐金錢、名譽和政治權利🆖📂，則會受益匪淺🫱🏼🥷🏼，既然有益，人就應該把時間集中在德性上，努力追求道德智慧🧔🏻📞。
德性，同“智慧”一樣🍼，再熟悉不過的名詞🏄🏼♀️🩰，然而對於德性，誰又能說自己知之甚多呢？蘇格拉底宣揚道德智慧🧎，並認為是一種根本⏮，這對於現代的我們🧑🏻🦳👮♂️，不依舊如此麽💇🏽♀️？一味的追求物質生活，欣賞過多的高樓林立、市井繁華，也許會讓眼睛疲憊不堪🧜🏼♂️，何不讓心毫無顧忌的感受自己的精神世界！多多追求自己得到的智慧👟，如此，就不會出現“老人摔倒扶不扶”等一系列的道德問題，多關註自己，多省察自己，才能更好的感知世界的道德維度🚴🏽♂️。
如何過上一種省察的生活呢👨🦽➡️？其實無論是古代中國🪩，還是古代希臘，聖賢們早已給了我們答案：蘇格拉底強調未經省察的人生不值得過；孔子曰“內省”、“自論”🏊🏼♂️；孟子道“存心”……那個唯心主義的修養都會發揮人的主觀能動作用🛵。而自省則需要給自己一定的時間與空間，讓自己在這個自由的維度中徜徉🫲，如東坡所述🤾🏽♀️🙆🏼♀️：“間一二日輒焚香默坐，深自省察，則物我皆忘🦕，身心皆空。”省察地生活，詩意地棲居。
理性不應該首先沉思宇宙和自然的運轉，而應該沉思我們自己，從而讓自己過更好的、更幸福的生活🫚，知道真正的自我。未經省察的人生不值得過！摒棄墮落，拾起省察📡，讓生命之花在歷史的長河中花開不敗♈️，於是🔁，憂綴幾案的📁，再不會是身體的軀殼，因為那時，靈魂的重量已無所謂輕重，既似絲縷鴻毛，又似巋然泰山。換句話說，那時的你，也許就叫做--蘇格拉底！
